Mônica Infante dá aulas no Centro de Desenvolvimento de Ki. Laura Miranda é aluna de Ki-Aikidô. Vamos assistir o uso do Ki em um belo trabalho de arte.
sexta-feira, novembro 17, 2006
terça-feira, novembro 14, 2006
segunda-feira, novembro 13, 2006
Oneness Rizumuu Taissô
Oneness é o exercício ritmico de unificação. Clique no título e veja vídeos mostrando os movimentos.
peso em baixo
Muita gente busca relaxar apenas onde se sente tenso, comprimido. No geral, é uma atitude saudável que, no entanto, não traz todo o conforto esperado.
Quando você quer que alguém relaxe completamente, primeiro você dá a ele apoio. Com mo corpo e com a mente acontece o mesmo. Antes de relaxar, primeiro dê apoio.
Aqui faz sentido manter o peso embaixo. Ao invés de comprimir a parte de baixo do corpo (qualquer que ela seja), antes, busque que a perte logo abaixo esteja apoiando onde existe a tensão. Tendo esta certeza, relaxe e respire profundamente, e usufrua do conforto.
Quando você quer que alguém relaxe completamente, primeiro você dá a ele apoio. Com mo corpo e com a mente acontece o mesmo. Antes de relaxar, primeiro dê apoio.
Aqui faz sentido manter o peso embaixo. Ao invés de comprimir a parte de baixo do corpo (qualquer que ela seja), antes, busque que a perte logo abaixo esteja apoiando onde existe a tensão. Tendo esta certeza, relaxe e respire profundamente, e usufrua do conforto.
HAKAMA
O Hakama é uma calça semelhante a uma saia usada por alguns aikidoistas.É uma peça tradicional do vestuário samurai. O gi normal usado no aikido, assim como em outras artes marciais tais como o judo e o karate, eram originalmente roupas de baixo. Seu uso é parte da tradição de muitas escolas de aikido.
O hakama era originalmente usado para proteger as pernas dos cavaleiros de escoriações, etc.
Assim como as proteções de couro usadas pelos cowboys.
Como era muito difícil conseguir couro no Japão, usava-se um tecido grosseiro como substituto. Depois que os samurais deixaram o uso dos cavalos e se tornaram soldados que se locomoviam a pé,eles continuaram a usar aquela proteção porque os distinguia e identificava facilmente. Existem diferentes estilos de hakama.O tipo usado usado hoje em dia pelos artistas marciais - com "pernas".
É chamado um joba hakama (aproximadamente como um traje de equitação). Há um hakama semelhante a uma saia tubo, sem pernas, e um terceiro que é uma versão mais comprida do segundo.
Era usado em visitas ao Shogun ou ao Imperador e tinha de 3,5 a 4,5 metros de comprimento sendo dobrado repetidas vezes e colocado entre os pés e as costas do visitante.
Isso exigia que andasse em shikko para sua audiência e tornava extremamente improvável que eles pudessem esconder uma arma ou levantar rapidamente para executar um ataque.
As sete pregas do hakama (5 na frente e 2 atrás) têm o seguinte significado simbólico :
1.Yuki = coragem, valor, bravura
2.Jin = humanidade, caridade, benevolência
3.Gi = justiça, retidão, integridade
4.Rei = etiqueta, cortesia, civilidade
5.Makoto = sinceridade, honestidade, realidade
6.Chugi = lealdade, fidelidade, devoção
7.Meyo = honra, reputação, glória ou reputação, dignidade, prestígio.
Em muitas escolas somente os faixas pretas usam hakama enquanto que em outras todos os praticantes usam.
Em alguns lugares as mulheres já podem começar sua pratica usando o hakama, mais cedo que os homens, sendo o pudor feminino a explicação geralmente dada para esta situação - lembremos que um gi era originalmente uma roupa de baixo...
O'Sensei era bastante enfático que TODOS usassem o hakama,
mas ele vinha de um tempo e cultura não muito distantes do uso do hakama como um traje formal.
"A maioria dos estudantes era muito pobre para comprar um hakama, mas eram obrigados a usá-lo. Se eles não pudessem obtê-lo de um parente mais velho, poderiam pegar o tecido de cobertura de um futon velho, cortá-lo, tingi-lo e dá-lo a uma costureira para que fizesse um hakama.
Porém, como eram obrigados a usar tintura barata, após algum tempo o padrão colorido original do futon começava a aparecer e fiapos começavam a soltar do tecido do hakama."
Saito Sensei, sobre o uso do hakama antigamente, no dojo de O'Sensei.
"No Japão do pós-guerra muitas coisas eram difíceis de conseguir, incluindo tecidos. Devido a esta escassez,nós treinávamos sem hakama.Nós tentamos fabricar hakamas das cortinas usadas nos blackouts nos ataques aéreos, mas devido a sua longa exposição ao sol ao longo dos anos, as áreas dos joelhos se transformavam em pó assim que começávamos a praticar swari waza. Nós estávamos constantemente remendando aqueles hakamas.
Foi naquelas condições que alguém veio com uma sugestão : "Por que não dizemos que é incorreto o uso do hakama até que você se torne shodan ?". Essa idéia foi levada adiante como uma regra temporária para evitar despesas. A idéia de aceitar a sugestão nada teve a haver com tornar o hakama um símbolo de graduação em dan."
(clique no título e vá a página da Associação Brasiliense de Aikidô, onde está texto original)
O hakama era originalmente usado para proteger as pernas dos cavaleiros de escoriações, etc.
Assim como as proteções de couro usadas pelos cowboys.
Como era muito difícil conseguir couro no Japão, usava-se um tecido grosseiro como substituto. Depois que os samurais deixaram o uso dos cavalos e se tornaram soldados que se locomoviam a pé,eles continuaram a usar aquela proteção porque os distinguia e identificava facilmente. Existem diferentes estilos de hakama.O tipo usado usado hoje em dia pelos artistas marciais - com "pernas".
É chamado um joba hakama (aproximadamente como um traje de equitação). Há um hakama semelhante a uma saia tubo, sem pernas, e um terceiro que é uma versão mais comprida do segundo.
Era usado em visitas ao Shogun ou ao Imperador e tinha de 3,5 a 4,5 metros de comprimento sendo dobrado repetidas vezes e colocado entre os pés e as costas do visitante.
Isso exigia que andasse em shikko para sua audiência e tornava extremamente improvável que eles pudessem esconder uma arma ou levantar rapidamente para executar um ataque.
As sete pregas do hakama (5 na frente e 2 atrás) têm o seguinte significado simbólico :
1.Yuki = coragem, valor, bravura
2.Jin = humanidade, caridade, benevolência
3.Gi = justiça, retidão, integridade
4.Rei = etiqueta, cortesia, civilidade
5.Makoto = sinceridade, honestidade, realidade
6.Chugi = lealdade, fidelidade, devoção
7.Meyo = honra, reputação, glória ou reputação, dignidade, prestígio.
Em muitas escolas somente os faixas pretas usam hakama enquanto que em outras todos os praticantes usam.
Em alguns lugares as mulheres já podem começar sua pratica usando o hakama, mais cedo que os homens, sendo o pudor feminino a explicação geralmente dada para esta situação - lembremos que um gi era originalmente uma roupa de baixo...
O'Sensei era bastante enfático que TODOS usassem o hakama,
mas ele vinha de um tempo e cultura não muito distantes do uso do hakama como um traje formal.
"A maioria dos estudantes era muito pobre para comprar um hakama, mas eram obrigados a usá-lo. Se eles não pudessem obtê-lo de um parente mais velho, poderiam pegar o tecido de cobertura de um futon velho, cortá-lo, tingi-lo e dá-lo a uma costureira para que fizesse um hakama.
Porém, como eram obrigados a usar tintura barata, após algum tempo o padrão colorido original do futon começava a aparecer e fiapos começavam a soltar do tecido do hakama."
Saito Sensei, sobre o uso do hakama antigamente, no dojo de O'Sensei.
"No Japão do pós-guerra muitas coisas eram difíceis de conseguir, incluindo tecidos. Devido a esta escassez,nós treinávamos sem hakama.Nós tentamos fabricar hakamas das cortinas usadas nos blackouts nos ataques aéreos, mas devido a sua longa exposição ao sol ao longo dos anos, as áreas dos joelhos se transformavam em pó assim que começávamos a praticar swari waza. Nós estávamos constantemente remendando aqueles hakamas.
Foi naquelas condições que alguém veio com uma sugestão : "Por que não dizemos que é incorreto o uso do hakama até que você se torne shodan ?". Essa idéia foi levada adiante como uma regra temporária para evitar despesas. A idéia de aceitar a sugestão nada teve a haver com tornar o hakama um símbolo de graduação em dan."
(clique no título e vá a página da Associação Brasiliense de Aikidô, onde está texto original)
quinta-feira, outubro 26, 2006
quarta-feira, outubro 18, 2006
Hotéis em Curitiba
Para os interessados em vir a Curitiba para o seminário de Koichi Kashiwaya sensei, e estejam procurando hospedagem, podem clicar no título.
quinta-feira, setembro 28, 2006
Hospedagem durante Seminário de Koichi Kashiwaya
Para aqueles que não são de Curitiba e região, e precisarem de hospedagem, fechamos um pacote com o Roochelle Park Hotel . Os preços foram negociados e basta se apresentar como participante do Seminário.
Preços:
- Quarto simples: R$69,00
- Duplo ou triplo: R$34,50 por pessoa
ou
- Quartos simples: R$70,00 mais 15% de taxas
- Quartos duplos: R$80,00 mais 15% de taxas
- Quartos triplos: R$90,00 mais 15% de taxas
1o. SEMINÁRIO INTERNACIONAL DE KI-AIKIDO EM CURITIBA
ministrado por Koichi Kashiwaya 8o. dan
presenças de Lael Keen (5o. dan) e Russel Jones (5o. dan)
Local: Centro de DEsenvolvimento de Ki - Curitiba - Paraná
Data: 24,25 e 26 de novembro de 2006.
Cronograma:
24/11 - sexta-feira - 19h / 21h
- Abertura do evento.
25/11 - sábado - 09h / 17h
- Seminário com intervalo para almoço no local.
26/11 - domingo - 09h / 17h
- Seminário com intervalo para alomoço no local.
Investimento:
Seminário completo: R$220,00 (até o dia 17/11, com desconto, R$200,00).
Somente sexta-feira: R$50,00.
Somente sábado ou domingo: R$120,00 (por dia).
Inscrições podem ser feitas no Centro de Desenvolvimento de Ki ou, com antecedência, por meio de depósito bancário no banco Itaú, agência 3720, CC 13.222-8, em nome de Centro de Desenvolvimento de Ki.
Na data do evento o participante deverá entregar o recibo do depósito para ter acesso ao seminário. Na falta do recibo, deverá ser efetuada nova inscrição para psoterior ressarcimento.
Hospedagem: está sendo preparada uma lista de hotéis, nas quais os participantes poderão pernoitar durante o evento. Em breve a estaremos postando.
Mais informações, pelo e-mail: wilsonsagae@hotmail.com ou diretamente no
CENTRO DE DESENVOLVIMENTO DE KI
Rua 7 de Abril, 830 – 2o. andar - Alto da XV -
Tel. (41) 3263-1217
Curitiba - Paraná
Preços:
- Quarto simples: R$69,00
- Duplo ou triplo: R$34,50 por pessoa
ou
- Quartos simples: R$70,00 mais 15% de taxas
- Quartos duplos: R$80,00 mais 15% de taxas
- Quartos triplos: R$90,00 mais 15% de taxas
1o. SEMINÁRIO INTERNACIONAL DE KI-AIKIDO EM CURITIBA
ministrado por Koichi Kashiwaya 8o. dan
presenças de Lael Keen (5o. dan) e Russel Jones (5o. dan)
Local: Centro de DEsenvolvimento de Ki - Curitiba - Paraná
Data: 24,25 e 26 de novembro de 2006.
Cronograma:
24/11 - sexta-feira - 19h / 21h
- Abertura do evento.
25/11 - sábado - 09h / 17h
- Seminário com intervalo para almoço no local.
26/11 - domingo - 09h / 17h
- Seminário com intervalo para alomoço no local.
Investimento:
Seminário completo: R$220,00 (até o dia 17/11, com desconto, R$200,00).
Somente sexta-feira: R$50,00.
Somente sábado ou domingo: R$120,00 (por dia).
Inscrições podem ser feitas no Centro de Desenvolvimento de Ki ou, com antecedência, por meio de depósito bancário no banco Itaú, agência 3720, CC 13.222-8, em nome de Centro de Desenvolvimento de Ki.
Na data do evento o participante deverá entregar o recibo do depósito para ter acesso ao seminário. Na falta do recibo, deverá ser efetuada nova inscrição para psoterior ressarcimento.
Hospedagem: está sendo preparada uma lista de hotéis, nas quais os participantes poderão pernoitar durante o evento. Em breve a estaremos postando.
Mais informações, pelo e-mail: wilsonsagae@hotmail.com ou diretamente no
CENTRO DE DESENVOLVIMENTO DE KI
Rua 7 de Abril, 830 – 2o. andar - Alto da XV -
Tel. (41) 3263-1217
Curitiba - Paraná
segunda-feira, setembro 18, 2006
TAIGI
KITEI TAIGI (Padrão)
Shomen uchi Kokyu nage
Yokomen uchi Shiho nage Irimi
Munetsuki Koteoroshi Katameru
Katate dori Ikkyo Tenkan
Kata dori Nikyo Irimi
Ushirotekubidori Sankyo Katameru
Taigi 1 - KATATE-DORI - 58 segundos
Katate-dori Kokyu-nage Onshi-no-gyoi
Katate-dori Kokyu-nage Kirikaeshi
Katate-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Katate-dori Kokyu-nage Kaiten-nage (Tenkan) Zenpo
Katate-dori Shiho-nage Tenkan Zenpo
Katate-dori Ikkyo Tenkan
Taigi 2 - KATATE-DORI-RYOTE-MOCHI - 58 segundos
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage (Irimi) Tobikomi
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage En-undo
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Hachi-no-ji
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Katate-dori-ryote-mochi Nikyo Kirikaeshi (Tenkan)
Katate-dori-ryote-mochi Kote-oroshi En-undo
Taigi 3 - YOKOMEN-UCHI - 43 segundos
Yokomen-uchi Sudori
Yokomen-uchi Ojigi Renzoku
Yokomen-uchi Kokyu-nage Irimi
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi
Yokomen-uchi Kokyu-nage Sudori-nage Zenpo
Yokomen-uchi Kokyu-nage Hachi-no-ji
Taigi 4 - RYOKATA-DORI - 56 segundos
Ryokata-dori Kokyu-nage Ojigi Zenpo
Ryokata-dori Kokyu-nage Kirikaeshi Ojigi Zenpo
Ryokata-dori Kokyu-nage Nido Ojigi Zenpo
Ryokata-dori Kokyu-nage Sudori Zenpo
Ryokata-dori Nikyo Tenkan
Ryokata-dori Kokyu-nage Zenpo-nage Koshin Zenpo
Taigi 5 – Para Crianças - 44 segundos
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Tobikomi)
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi
Mune-tsuki Kote-oroshi Tenkan
Kata-dori Ikkyo Irimi
Zagi Kokyu-dosa
Taigi 6 - USHIRO-WAZA - 58 segundos
Ushiro-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Ushiro-tekubi-dori Kokyu-nage Uragaeshi
Ushiro-tekubi-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Ushiro-tekubi-dori Kote-oroshi Hantai Tenkan
Ushiro-tekubi-dori Ikkyo Tenkan
Ushiro-tekubi-dori Sankyo-nage Tekubi-dori (Kosa-dori) Zenpo
Taigi 7 - MUNE-TSUKI, KERI - 54 segundos
Mune-tsuki Kokyu-nage Michibiki-kaeshi
Mune-tsuki Ikkyo Hantai Tenkan
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Mae-geri Kokyu-nage Irimi
Mawashi-geri Kokyu-nage Ashi-tori Zenpo
Mune-tsuki Kote-oroshi Nage-hanashi Zenpo
Taigi 8 - RYOTE-DORI - 50 segundos
Ryote-dori Kokyu-nage Tenchi-nage Irimi
Ryote-dori Kokyu-nage Tenchi-nage Tenkan
Ryote-dori Kokyu-nage Hakucho-no-mizuumi Zenpo
Ryote-dori Kokyu-nage Dojo-sukui
Ryote-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Ryote-dori Kokyu-nage Kirikaeshi (Koshin) Zenpo
Taigi 9 - SHOMEN-UCHI 56 segundos
Shomen-uchi Ikkyo Irimi
Shomen-uchi Ikkyo Tenkan
Shomen-uchi Kokyu-nage Tobikomi
Shomen-uchi Kote-oroshi Tobikomi Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Kirikaeshi (Koshin) Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Taigi 10 - KATA-DORI-SHOMEN-UCHI - 59 segundos
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Atemi)
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage En-undo
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage Hachi-no-ji
Kata-dori-shomen-uchi Nikyo Tenkan
Kata-dori-shomen-uchi Sankyo Uragaeshi
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Taigi 11 - KATATE-(KOSA)-DORI - 53 segundos
Katate-dori Kokyu-nage Irimi
Katate-dori Kokyu-nage Irimi Tekubi-kosa (Tenkan)
Katate-kosa-dori Kokyu-nage Michibiki En-undo
Katate-kosa-dori Kokyu-nage Makikaeshi
Katate-kosa-dori Kokyu-nage Makikaeshi-nage
Katate-kosa-dori Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Taigi 12 - KATATE-DORI-RYOTE-MOCHI - 55 segundos
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Irimi
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Tenkan
Katate-dori-ryote-mochi Nikyo Tenkan
Katate-dori-ryote-mochi Ikkyo Kirikaeshi (Irimi)
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Ball-nage Zenpo
Taigi 13 - YOKOMEN-UCHI - 54 segundos
Yokomen-uchi Kokyu-nage Irimi
Yokomen-uchi Kokyu-nage Juji Irimi
Yokomen-uchi Kokyu-nage Atemi
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi Tobikomi
Yokomen-uchi Kote-oroshi En-undo Zenpo
Yokomen-uchi Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Taigi 14 - KATA-DORI - 74 segundos
Kata-dori Ikkyo Tenkan
Kata-dori Nikyo Irimi
Kata-dori Sankyo Tenkan
Kata-dori Yonkyu Irimi
Kata-dori Kokyu-nage Ushiro-muki
Kata-dori Kokyu-nage Ushiro-muki Kirikaeshi Zenpo
Yokomen-uchi
Taigi 15 - Para estudantes de escola secundária - 85 segundos
Shomen-uchi Ikkyo Irimi
Yokomen-uchi Kokyu-nage Hachi-no-ji
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Kata-dori Nikyo Irimi
Ushiro-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Ushiro-tekubi-dori Sankyo-nage Tekubi-tori (Kosa-tori) Zenpo
Taigi 16 - ZAGI - 57 segundos
Shomen-uchi Ikkyo Irimi
Shomen-uchi Ikkyo Tenkan
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Atemi)
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Tobikomi)
Mune-tsuki Kote-oroshi Katemeru
Yokomen-uchi Kokyu-nage Kubi-Uchi Zenpo
Taigi 17 - ZAGI-HANDACHI - 53 segundos
Katate-dori Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Katate-dori Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Tobikomi)
Ushiro-kata-dori Kokyu-nage Ojigi
Mune-tsuki Kote-oroshi (Nage Hanshi) Zenpo
Yokomen-uchi Kokyu-nage Kubi-uchi Zenpo
Taigi 18 - USHIRO-WAZA - 64 segundos
Ushiro-hagai-jimi Kokyu-nage Ude-nuki
Ushiro-kata-dori Kokyu-nage Hikoki-nage
Ushiro-kata-dori Kokyu-nage Suikomi
Ushiro-kata-dori Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Ushiro-kata-dori-kubi-shime Kokyu-nage Uragaeshi
Ushiro-kata-dori-kubi-shime Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Taigi 19 - MUNE-TSUKI - 45 segundos
Mune-tsuki Kokyu-nage Uchiwa-nage Kubi-kiri
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage Kubi-uchi Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Uchiwa-nage Men-uchi
Mune-tsuki Kokyu-nage Irimi Sudori Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Shomen-uchi
Mune-tsuki Kokyu-nage Hantai-tenkan Zenpo
Taigi 20 - FUTARE-GAKE, SANNIN-GAKE, RANDORI - 80 segundos
Futare-gake Kokyu-nage Zenpo-nage – (uma vez) Zenpo
Futare-gake Kokyu-nage Senaka-awase – (uma vez)
Futare-gake Kokyu-nage Seiretsu
Futare-gake Shiho-nage
Sannin-gake Kokyu-nage Seiretsu
Sannin-gake Randori
Taigi 21 - TANTO-DORI - 120 segundos
Shomen-uchi Kote-oroshi Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage
Sakate-mochi yokomen-uchi Gokyo
Sakate-mochi yokomen-uchi Kokyu-nage
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi Tobikomi
Mune-tsuki Kote-oroshi Zenpo
Mune-tsuki Ikkyo Irimi
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Hiji-uchi-men-uchi
Mune-tsuki Kokyu-nage Kaiten-nage Zenpo
Taigi 22 - TACHI-DORI 110 segundos
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi Sudori Renzoku
Shomen-uchi Kote-oroshi (lado direito) Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi-tori (lado esquerdo) Zenpo
Yokomen-uchi Kokyu-nage Irimi
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi (lado esquerdo)
Mune-tsuki Kote-oroshi (lado direito) Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Sudori Zenpo
Do-uchi Kokyu-nage
Yoko-barai Kokyu-nage
Taigi 23 - JO-DORI 125 segundos
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi Sudori Renzoku
Shomen-uchi Kote-oroshi (lado direito) Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi-tori (lado esquerdo) Zenpo
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi (lado esquerdo)
Yokomen-uchi Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Tsuki-kaeshi Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Do-uchi Kokyu-nage
Yoko-barai Kokyu-nage
Taigi 24 - JO-NAGE 60 segundos
Jo-dori Kokyu-nage
Jo-dori Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Jo-dori Sakate-mochi Zenpo-nage Zenpo
Jo-dori Shiho-nage Irimi
Jo-dori Nikyo
Jo-dori Kote-gaeshi Zenpo
Jo-dori Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Jo-dori Kokyu-nage Ashi-sukui
Taigi 25 - KENGI 1 (DAI ICHI) - Happo-giri (duas vezes) - 37 segundos
1 - Shomenuchi2 - Sonomama tsuki hasaki o migi ni mukeru3 - Ushiro o muite menuchi4 - Sonomama tsuki hasaki o hidari ni mukeru5 - Hidari yoko ni muite menuchi6 - Sonomama tsuki hasaki o migi ni mukeru7 - Ushiro o muite menuchi8 - Sonomama tsuki nasaki o hidari ni mukeru9 - Nanameyoko ni muite menuchi10 - Ushiro o muite menuchi11 - Hidari yoko ni muite menuchi12 - Ushiro o muite menuchi13 – Osame
Taigi 26 - KENGI 2 (DAI NI) - 30 segundos
1 a 13 (uma vez)
1 - Ichi no tachi2 - Ichi no tachi3 - Hidarikesagakerenzoku uchi4 - Migikesagakerenzoku uchi5 - Ushiro uchi6 - Tsuki7 - Ushiro uchi8 - Tsuki9 - Hidarikesagaketobikomi10 - Migikesagaketobikomi11 - Tsuki12 - Hidarikesagake13 – Osame
Taigi 27 - JOGI 1 (DAI ICHI) - 38 segundos
1 ao 22 (uma vez)
1 - Tsuki zudo2 - Tsuki zudo3 - Hidari yokomenuchi4- Gyakuyokomenuchi5 - Kaho tsuki ushiromuki6 - Ushiro ni muite tsuki zujo7 - Hidari yokomenuchi8 - Gyakuyokomenuchi9 - Kahouchi ushiromuki10 - Tsuki11 - Migiyokomenuchi12 - Tsuki zudo13 - Kohotsuki14 - Haraiage15 - Sonomama tsuki16 - Tsuko zudo
17 - Kohotsuki hiza o tsukinagara18 - Ashibarai19 - Sonomama tsuki20 - Tsuki21 - Hidariashisagari migi shitakara hidari e haraiage22 - Mochikaete tsuki
Taigi 28 - JOGI 2 (DAI NI) - 40 segundos
1 ao 22 (uma vez)
1 - Tsuki zudo 2 - Tsuki zudo 3 - Hidari yokomenuchi 4 - Mawashite migiuchioroshi 5 - Migi yokomenuchi 6 - Tsuki zudo ushiromuki 7 - Hidari yokomenuchi 8 - Mawashite migiuchioroshi 9 - Migi yokomenuchi 10 - Tsuki zudo ushiromuki 11 - Hidari yokomenuchi 12 - Hidari koho tsuki 13 - Migi koho tsuki ushiromuki 14 - Tsuki ushiromuki 15 - Fumikonde hidari yokomenuchi 16 - Issenkai kiribarai zudo 17 - Migishitakara hidari e sukuiage 18 - Sonomama tsuki 19 - Migi yokomenuchi 20 - Tsuki 21 - Hidariashisagari migishitatakara hidari e haraiage 22 - Mochikaete tsuki
Taigi 29 - TACHI-UCHI - 72 segundos
1 ao 6 (uma vez)
1 - Koteuchi2 - Migidouchi3 - Hidaridouchi4 - Nodotsuki5 - Shomenuchi6 - Hidari yokomenuchi7 - Migi yokomenuchi
Taigi 30 - SHINKEN (Incluindo Kiai) – KOKORO NO KEN - 58 segundos
1 ao 6 (uma vez)
1 - Shomenuchi2 - Hidari ashi me uchi ushiro uchi3 - Migi ashi mae uchi ushiro uchi4 - Hidari yokomen uchi migi uchi renzoku5 - Hidari kesa ashi barai6 - Migi kesa ashi barai
Shomen uchi Kokyu nage
Yokomen uchi Shiho nage Irimi
Munetsuki Koteoroshi Katameru
Katate dori Ikkyo Tenkan
Kata dori Nikyo Irimi
Ushirotekubidori Sankyo Katameru
Taigi 1 - KATATE-DORI - 58 segundos
Katate-dori Kokyu-nage Onshi-no-gyoi
Katate-dori Kokyu-nage Kirikaeshi
Katate-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Katate-dori Kokyu-nage Kaiten-nage (Tenkan) Zenpo
Katate-dori Shiho-nage Tenkan Zenpo
Katate-dori Ikkyo Tenkan
Taigi 2 - KATATE-DORI-RYOTE-MOCHI - 58 segundos
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage (Irimi) Tobikomi
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage En-undo
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Hachi-no-ji
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Katate-dori-ryote-mochi Nikyo Kirikaeshi (Tenkan)
Katate-dori-ryote-mochi Kote-oroshi En-undo
Taigi 3 - YOKOMEN-UCHI - 43 segundos
Yokomen-uchi Sudori
Yokomen-uchi Ojigi Renzoku
Yokomen-uchi Kokyu-nage Irimi
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi
Yokomen-uchi Kokyu-nage Sudori-nage Zenpo
Yokomen-uchi Kokyu-nage Hachi-no-ji
Taigi 4 - RYOKATA-DORI - 56 segundos
Ryokata-dori Kokyu-nage Ojigi Zenpo
Ryokata-dori Kokyu-nage Kirikaeshi Ojigi Zenpo
Ryokata-dori Kokyu-nage Nido Ojigi Zenpo
Ryokata-dori Kokyu-nage Sudori Zenpo
Ryokata-dori Nikyo Tenkan
Ryokata-dori Kokyu-nage Zenpo-nage Koshin Zenpo
Taigi 5 – Para Crianças - 44 segundos
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Tobikomi)
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi
Mune-tsuki Kote-oroshi Tenkan
Kata-dori Ikkyo Irimi
Zagi Kokyu-dosa
Taigi 6 - USHIRO-WAZA - 58 segundos
Ushiro-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Ushiro-tekubi-dori Kokyu-nage Uragaeshi
Ushiro-tekubi-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Ushiro-tekubi-dori Kote-oroshi Hantai Tenkan
Ushiro-tekubi-dori Ikkyo Tenkan
Ushiro-tekubi-dori Sankyo-nage Tekubi-dori (Kosa-dori) Zenpo
Taigi 7 - MUNE-TSUKI, KERI - 54 segundos
Mune-tsuki Kokyu-nage Michibiki-kaeshi
Mune-tsuki Ikkyo Hantai Tenkan
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Mae-geri Kokyu-nage Irimi
Mawashi-geri Kokyu-nage Ashi-tori Zenpo
Mune-tsuki Kote-oroshi Nage-hanashi Zenpo
Taigi 8 - RYOTE-DORI - 50 segundos
Ryote-dori Kokyu-nage Tenchi-nage Irimi
Ryote-dori Kokyu-nage Tenchi-nage Tenkan
Ryote-dori Kokyu-nage Hakucho-no-mizuumi Zenpo
Ryote-dori Kokyu-nage Dojo-sukui
Ryote-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Ryote-dori Kokyu-nage Kirikaeshi (Koshin) Zenpo
Taigi 9 - SHOMEN-UCHI 56 segundos
Shomen-uchi Ikkyo Irimi
Shomen-uchi Ikkyo Tenkan
Shomen-uchi Kokyu-nage Tobikomi
Shomen-uchi Kote-oroshi Tobikomi Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Kirikaeshi (Koshin) Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Taigi 10 - KATA-DORI-SHOMEN-UCHI - 59 segundos
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Atemi)
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage En-undo
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage Hachi-no-ji
Kata-dori-shomen-uchi Nikyo Tenkan
Kata-dori-shomen-uchi Sankyo Uragaeshi
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Taigi 11 - KATATE-(KOSA)-DORI - 53 segundos
Katate-dori Kokyu-nage Irimi
Katate-dori Kokyu-nage Irimi Tekubi-kosa (Tenkan)
Katate-kosa-dori Kokyu-nage Michibiki En-undo
Katate-kosa-dori Kokyu-nage Makikaeshi
Katate-kosa-dori Kokyu-nage Makikaeshi-nage
Katate-kosa-dori Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Taigi 12 - KATATE-DORI-RYOTE-MOCHI - 55 segundos
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Irimi
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Tenkan
Katate-dori-ryote-mochi Nikyo Tenkan
Katate-dori-ryote-mochi Ikkyo Kirikaeshi (Irimi)
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Katate-dori-ryote-mochi Kokyu-nage Ball-nage Zenpo
Taigi 13 - YOKOMEN-UCHI - 54 segundos
Yokomen-uchi Kokyu-nage Irimi
Yokomen-uchi Kokyu-nage Juji Irimi
Yokomen-uchi Kokyu-nage Atemi
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi Tobikomi
Yokomen-uchi Kote-oroshi En-undo Zenpo
Yokomen-uchi Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Taigi 14 - KATA-DORI - 74 segundos
Kata-dori Ikkyo Tenkan
Kata-dori Nikyo Irimi
Kata-dori Sankyo Tenkan
Kata-dori Yonkyu Irimi
Kata-dori Kokyu-nage Ushiro-muki
Kata-dori Kokyu-nage Ushiro-muki Kirikaeshi Zenpo
Yokomen-uchi
Taigi 15 - Para estudantes de escola secundária - 85 segundos
Shomen-uchi Ikkyo Irimi
Yokomen-uchi Kokyu-nage Hachi-no-ji
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage (Koshin) Zenpo
Kata-dori Nikyo Irimi
Ushiro-dori Kokyu-nage Zenpo-nage (Zenshin) Zenpo
Ushiro-tekubi-dori Sankyo-nage Tekubi-tori (Kosa-tori) Zenpo
Taigi 16 - ZAGI - 57 segundos
Shomen-uchi Ikkyo Irimi
Shomen-uchi Ikkyo Tenkan
Kata-dori-shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Atemi)
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Tobikomi)
Mune-tsuki Kote-oroshi Katemeru
Yokomen-uchi Kokyu-nage Kubi-Uchi Zenpo
Taigi 17 - ZAGI-HANDACHI - 53 segundos
Katate-dori Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Katate-dori Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi (Tobikomi)
Ushiro-kata-dori Kokyu-nage Ojigi
Mune-tsuki Kote-oroshi (Nage Hanshi) Zenpo
Yokomen-uchi Kokyu-nage Kubi-uchi Zenpo
Taigi 18 - USHIRO-WAZA - 64 segundos
Ushiro-hagai-jimi Kokyu-nage Ude-nuki
Ushiro-kata-dori Kokyu-nage Hikoki-nage
Ushiro-kata-dori Kokyu-nage Suikomi
Ushiro-kata-dori Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Ushiro-kata-dori-kubi-shime Kokyu-nage Uragaeshi
Ushiro-kata-dori-kubi-shime Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Taigi 19 - MUNE-TSUKI - 45 segundos
Mune-tsuki Kokyu-nage Uchiwa-nage Kubi-kiri
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage Kubi-uchi Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Uchiwa-nage Men-uchi
Mune-tsuki Kokyu-nage Irimi Sudori Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Shomen-uchi
Mune-tsuki Kokyu-nage Hantai-tenkan Zenpo
Taigi 20 - FUTARE-GAKE, SANNIN-GAKE, RANDORI - 80 segundos
Futare-gake Kokyu-nage Zenpo-nage – (uma vez) Zenpo
Futare-gake Kokyu-nage Senaka-awase – (uma vez)
Futare-gake Kokyu-nage Seiretsu
Futare-gake Shiho-nage
Sannin-gake Kokyu-nage Seiretsu
Sannin-gake Randori
Taigi 21 - TANTO-DORI - 120 segundos
Shomen-uchi Kote-oroshi Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage
Sakate-mochi yokomen-uchi Gokyo
Sakate-mochi yokomen-uchi Kokyu-nage
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi Tobikomi
Mune-tsuki Kote-oroshi Zenpo
Mune-tsuki Ikkyo Irimi
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Hiji-uchi-men-uchi
Mune-tsuki Kokyu-nage Kaiten-nage Zenpo
Taigi 22 - TACHI-DORI 110 segundos
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi Sudori Renzoku
Shomen-uchi Kote-oroshi (lado direito) Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi-tori (lado esquerdo) Zenpo
Yokomen-uchi Kokyu-nage Irimi
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi (lado esquerdo)
Mune-tsuki Kote-oroshi (lado direito) Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Sudori Zenpo
Do-uchi Kokyu-nage
Yoko-barai Kokyu-nage
Taigi 23 - JO-DORI 125 segundos
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi Sudori Renzoku
Shomen-uchi Kote-oroshi (lado direito) Zenpo
Shomen-uchi Kokyu-nage Irimi-tori (lado esquerdo) Zenpo
Yokomen-uchi Shiho-nage Irimi (lado esquerdo)
Yokomen-uchi Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Tsuki-kaeshi Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Mune-tsuki Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Do-uchi Kokyu-nage
Yoko-barai Kokyu-nage
Taigi 24 - JO-NAGE 60 segundos
Jo-dori Kokyu-nage
Jo-dori Kokyu-nage Zenpo-nage Zenpo
Jo-dori Sakate-mochi Zenpo-nage Zenpo
Jo-dori Shiho-nage Irimi
Jo-dori Nikyo
Jo-dori Kote-gaeshi Zenpo
Jo-dori Kokyu-nage Kirikaeshi Zenpo
Jo-dori Kokyu-nage Ashi-sukui
Taigi 25 - KENGI 1 (DAI ICHI) - Happo-giri (duas vezes) - 37 segundos
1 - Shomenuchi2 - Sonomama tsuki hasaki o migi ni mukeru3 - Ushiro o muite menuchi4 - Sonomama tsuki hasaki o hidari ni mukeru5 - Hidari yoko ni muite menuchi6 - Sonomama tsuki hasaki o migi ni mukeru7 - Ushiro o muite menuchi8 - Sonomama tsuki nasaki o hidari ni mukeru9 - Nanameyoko ni muite menuchi10 - Ushiro o muite menuchi11 - Hidari yoko ni muite menuchi12 - Ushiro o muite menuchi13 – Osame
Taigi 26 - KENGI 2 (DAI NI) - 30 segundos
1 a 13 (uma vez)
1 - Ichi no tachi2 - Ichi no tachi3 - Hidarikesagakerenzoku uchi4 - Migikesagakerenzoku uchi5 - Ushiro uchi6 - Tsuki7 - Ushiro uchi8 - Tsuki9 - Hidarikesagaketobikomi10 - Migikesagaketobikomi11 - Tsuki12 - Hidarikesagake13 – Osame
Taigi 27 - JOGI 1 (DAI ICHI) - 38 segundos
1 ao 22 (uma vez)
1 - Tsuki zudo2 - Tsuki zudo3 - Hidari yokomenuchi4- Gyakuyokomenuchi5 - Kaho tsuki ushiromuki6 - Ushiro ni muite tsuki zujo7 - Hidari yokomenuchi8 - Gyakuyokomenuchi9 - Kahouchi ushiromuki10 - Tsuki11 - Migiyokomenuchi12 - Tsuki zudo13 - Kohotsuki14 - Haraiage15 - Sonomama tsuki16 - Tsuko zudo
17 - Kohotsuki hiza o tsukinagara18 - Ashibarai19 - Sonomama tsuki20 - Tsuki21 - Hidariashisagari migi shitakara hidari e haraiage22 - Mochikaete tsuki
Taigi 28 - JOGI 2 (DAI NI) - 40 segundos
1 ao 22 (uma vez)
1 - Tsuki zudo 2 - Tsuki zudo 3 - Hidari yokomenuchi 4 - Mawashite migiuchioroshi 5 - Migi yokomenuchi 6 - Tsuki zudo ushiromuki 7 - Hidari yokomenuchi 8 - Mawashite migiuchioroshi 9 - Migi yokomenuchi 10 - Tsuki zudo ushiromuki 11 - Hidari yokomenuchi 12 - Hidari koho tsuki 13 - Migi koho tsuki ushiromuki 14 - Tsuki ushiromuki 15 - Fumikonde hidari yokomenuchi 16 - Issenkai kiribarai zudo 17 - Migishitakara hidari e sukuiage 18 - Sonomama tsuki 19 - Migi yokomenuchi 20 - Tsuki 21 - Hidariashisagari migishitatakara hidari e haraiage 22 - Mochikaete tsuki
Taigi 29 - TACHI-UCHI - 72 segundos
1 ao 6 (uma vez)
1 - Koteuchi2 - Migidouchi3 - Hidaridouchi4 - Nodotsuki5 - Shomenuchi6 - Hidari yokomenuchi7 - Migi yokomenuchi
Taigi 30 - SHINKEN (Incluindo Kiai) – KOKORO NO KEN - 58 segundos
1 ao 6 (uma vez)
1 - Shomenuchi2 - Hidari ashi me uchi ushiro uchi3 - Migi ashi mae uchi ushiro uchi4 - Hidari yokomen uchi migi uchi renzoku5 - Hidari kesa ashi barai6 - Migi kesa ashi barai
quarta-feira, setembro 13, 2006
Novas postagens
Clique no título e leia novas postagens a respeito de técnicas, assim como um texto de Shinichi Tohei sensei, falando sobre a última competição de taigi, acontecida no Japão.
segunda-feira, setembro 11, 2006
Vídeo de Koichi Kashiwaya, 8o. Dan
Este vídeo feito por Koichi Kashiwaya sensei, chamado Kaiten, tem alguns anos, mas serve pra um conhecimento prévio de sua arte. Muito mudou desde esse período e isso poderá ser conferido durante seu seminário, em Curitiba, durante o último final de semana de novembro/2006.
terça-feira, setembro 05, 2006
segunda-feira, agosto 28, 2006
Conteúdo para exame
Shinshin Toitsu Aikido
心身統一合気道
Conteúdo para Exame
Teste – Kumiwaza (組み技):
Reigi – cerimonial.
a. Início do exame: Saudação para o Kamiza – Shomen ni rei
Saudação para o Examinador
Saudação entre si – Otagai ni rei
b. Final do exame: Saudação entre si – Otagai ni rei
Saudação para o Kamiza – Shomen ni rei
Saudação para o Examinador
Go- Kyu (五級) – 5.° Kyu:
1. Katatedori kokyu-nage (kosa – tobikomi)
片手取り 呼吸 投げ (交叉 飛び込む) Palma para cima Entrada direta
2. Katatedori kokyu-nage (tenkan)
片手取り 呼吸 投げ (転換) Palma para baixo
3. Kokyu dosa
呼吸 動作
Yon-kyu (四級)– 4.° Kyu:
1. Katadori ikkyo (irimi)
肩取り 一教 (入身) Torção do pulso ao final
2. Katadori ikkyo (tenkan)
肩取り 一教 (転換) Torção do pulso ao final
3. Munetsuki kote-oroshi (katameru)
胸突き 小手 下ろし (固める) Em tenkan Imobiliza em seiza
4. Yokomen-uchi shiho-nage (tenkan-irimi)
横面 打ち 四方 投げ (転換 入身)
Recua
5. Yokomen-uchi shihonage (tenkan-tenkan)
横面 打ち 四方 投げ (転換 転換)
Recua
6. Shomen-uchi kokyu-nage
正面 打ち 呼吸 投げ
7. Kokyu dosa
呼吸 動作
San-kyu (三級) – 3.° Kyu:
1. Katadori nikyo (irimi)
肩取り 二教 (入身)
2. Katadori nikyo (tenkan)
肩取り 二教 (転換)
3. Katadori sankyo (irimi)
肩取り 三教 (入身) Imobiliza em seiza
4. Katadori sankyo (tenkan)
肩取り 三教 (転換) Imobiliza em seiza
5. Katadori yonkyo (irimi)
肩取り 四教 (入身)
6. Katadori yonkyo (tenkan)
肩取り 四教 (転換)
7. Yokomen-uchi kokyu-nage (zenpo)
横面 打ち 呼吸 投げ (前方)
Um passo para trás
Em koshin
8. Ryotedori kokyu-nage (zenpo)
両手取り 呼吸 投げ (前方)
Um passo para trás
Em koshin
9. Kokyu dosa
呼吸 動作
Ni-kyu (二級) – 2.° Kyu:
1. Ushiro ryote dori kokyu-nage (zenpo)
後ろ 両手 取り 呼吸 投げ (前方)
Esperar no lugar
Um passo para frente
Em zenshin
2. Ushiro katatedori kubijime sankyo (zenpo)
後ろ 片手取り 首締め 三教 (前方)
Espera pegar na lapela
Espera no lugar
Um passo para trásEm koshin
3. Ryotedori tenchi-nage (irimi)
両手取り 天地 投げ (入身)
4. Ryotedori tenchi-nage (tenkan)
両手取り 天地 投げ (転換)
Ande para trás e puxe para baixo
Braço na vertical
5. Ushiro dori kokyu-nage (zenpo)
後ろ 取り 呼吸 投げ (前方)
6. Katatedori ryotemochi kokyu-nage (en-undo)
片手取り 両手持ち 呼吸 投げ (円 運動)
Palma para baixo
No tenkan → Palma para frente
Na vertical
7. Kokyu dosa
呼吸 動作
(colaboração: André)
心身統一合気道
Conteúdo para Exame
Teste – Kumiwaza (組み技):
Reigi – cerimonial.
a. Início do exame: Saudação para o Kamiza – Shomen ni rei
Saudação para o Examinador
Saudação entre si – Otagai ni rei
b. Final do exame: Saudação entre si – Otagai ni rei
Saudação para o Kamiza – Shomen ni rei
Saudação para o Examinador
Go- Kyu (五級) – 5.° Kyu:
1. Katatedori kokyu-nage (kosa – tobikomi)
片手取り 呼吸 投げ (交叉 飛び込む) Palma para cima Entrada direta
2. Katatedori kokyu-nage (tenkan)
片手取り 呼吸 投げ (転換) Palma para baixo
3. Kokyu dosa
呼吸 動作
Yon-kyu (四級)– 4.° Kyu:
1. Katadori ikkyo (irimi)
肩取り 一教 (入身) Torção do pulso ao final
2. Katadori ikkyo (tenkan)
肩取り 一教 (転換) Torção do pulso ao final
3. Munetsuki kote-oroshi (katameru)
胸突き 小手 下ろし (固める) Em tenkan Imobiliza em seiza
4. Yokomen-uchi shiho-nage (tenkan-irimi)
横面 打ち 四方 投げ (転換 入身)
Recua
5. Yokomen-uchi shihonage (tenkan-tenkan)
横面 打ち 四方 投げ (転換 転換)
Recua
6. Shomen-uchi kokyu-nage
正面 打ち 呼吸 投げ
7. Kokyu dosa
呼吸 動作
San-kyu (三級) – 3.° Kyu:
1. Katadori nikyo (irimi)
肩取り 二教 (入身)
2. Katadori nikyo (tenkan)
肩取り 二教 (転換)
3. Katadori sankyo (irimi)
肩取り 三教 (入身) Imobiliza em seiza
4. Katadori sankyo (tenkan)
肩取り 三教 (転換) Imobiliza em seiza
5. Katadori yonkyo (irimi)
肩取り 四教 (入身)
6. Katadori yonkyo (tenkan)
肩取り 四教 (転換)
7. Yokomen-uchi kokyu-nage (zenpo)
横面 打ち 呼吸 投げ (前方)
Um passo para trás
Em koshin
8. Ryotedori kokyu-nage (zenpo)
両手取り 呼吸 投げ (前方)
Um passo para trás
Em koshin
9. Kokyu dosa
呼吸 動作
Ni-kyu (二級) – 2.° Kyu:
1. Ushiro ryote dori kokyu-nage (zenpo)
後ろ 両手 取り 呼吸 投げ (前方)
Esperar no lugar
Um passo para frente
Em zenshin
2. Ushiro katatedori kubijime sankyo (zenpo)
後ろ 片手取り 首締め 三教 (前方)
Espera pegar na lapela
Espera no lugar
Um passo para trásEm koshin
3. Ryotedori tenchi-nage (irimi)
両手取り 天地 投げ (入身)
4. Ryotedori tenchi-nage (tenkan)
両手取り 天地 投げ (転換)
Ande para trás e puxe para baixo
Braço na vertical
5. Ushiro dori kokyu-nage (zenpo)
後ろ 取り 呼吸 投げ (前方)
6. Katatedori ryotemochi kokyu-nage (en-undo)
片手取り 両手持ち 呼吸 投げ (円 運動)
Palma para baixo
No tenkan → Palma para frente
Na vertical
7. Kokyu dosa
呼吸 動作
(colaboração: André)
Conteúdo para exame
Shinshin Toitsu Aikido
心身統一合気道
Conteúdo para Exame
Teste – Hitoriwaza (一人技):
Reigi – cerimonial.
a. Início do exame:
Saudação para o Kamiza – Shomen ni rei
Saudação para o Examinador
b. Final do exame:
Saudação para o Kamiza – Shomen ni rei
Saudação para o Examinador
1. Udemawashi ( 腕回し)
2. Udefuri ( 腕振り)
3. Udefuri-choyaku ( 腕振り 跳躍 )
4. Sayu (左右)
5. Sayu-choyaku (左右 跳躍 )
6. Koho ukemi (後方 受身)
7. Koho ukemi tachi agari
8. Zenpo-ukemi (3 rolamentos) (前方 受身)
9. Shomen-uchi ikkyo (正面 打ち 一 教)
10. Zengo (前後)
11. Happo (八方)
12. Funekogi (船漕ぎ)
13. Zenshin-koshin (前進 後進)
14. Nikyo (二教)
15. Sankyo (三教)
16. Kote-oroshi (小手 下ろし)
17. Tekubikosa (kaho) (手首交叉) (下方)
18. Tekubikosa (joho) (手首交叉) (上方)
19. Ushirodori (後ろ取り)
20. Ushiro tekubidori (zenshin) (後ろ 手首取り)(前進)
21. Ushiro tekubidori (koshin) (後ろ 手首取り)(後進)
(colaboração: André)
心身統一合気道
Conteúdo para Exame
Teste – Hitoriwaza (一人技):
Reigi – cerimonial.
a. Início do exame:
Saudação para o Kamiza – Shomen ni rei
Saudação para o Examinador
b. Final do exame:
Saudação para o Kamiza – Shomen ni rei
Saudação para o Examinador
1. Udemawashi ( 腕回し)
2. Udefuri ( 腕振り)
3. Udefuri-choyaku ( 腕振り 跳躍 )
4. Sayu (左右)
5. Sayu-choyaku (左右 跳躍 )
6. Koho ukemi (後方 受身)
7. Koho ukemi tachi agari
8. Zenpo-ukemi (3 rolamentos) (前方 受身)
9. Shomen-uchi ikkyo (正面 打ち 一 教)
10. Zengo (前後)
11. Happo (八方)
12. Funekogi (船漕ぎ)
13. Zenshin-koshin (前進 後進)
14. Nikyo (二教)
15. Sankyo (三教)
16. Kote-oroshi (小手 下ろし)
17. Tekubikosa (kaho) (手首交叉) (下方)
18. Tekubikosa (joho) (手首交叉) (上方)
19. Ushirodori (後ろ取り)
20. Ushiro tekubidori (zenshin) (後ろ 手首取り)(前進)
21. Ushiro tekubidori (koshin) (後ろ 手首取り)(後進)
(colaboração: André)
segunda-feira, agosto 21, 2006
Participe do grupos de Ki-aikido
Receba a apostila de Kiatsuho, assim como informações e diversos materiais de estudo e pesquisa.
Mande um mail pro endereço abaixo e participe das discussões sobre ki-aikido e assuntos relacionados.
curitibakisociety@grupos.com.br
Mande um mail pro endereço abaixo e participe das discussões sobre ki-aikido e assuntos relacionados.
curitibakisociety@grupos.com.br
segunda-feira, agosto 14, 2006
Kengi 1 e 2
Kengi ichi
Movimentos
- 1/2, 3/4, 5/6, 7/8: Kiru-tsuki - A ponta da espada lidera o movimento.
- 9/10, 11/12: corte simples a frente e atrás. Relaxe os braços mais ainda.
Kengi ni
Movimentos
- 3, 4 sendo yokomen, não se mova em uma linha reta; a base da espada acima da cabeça.
- 9, 10 lembre-se de cortar. Este movimento exige transpor um amplo ma-ai para um curto aproximar, então corte tão logo tenha transposto toda a extensão.
Movimentos
- 1/2, 3/4, 5/6, 7/8: Kiru-tsuki - A ponta da espada lidera o movimento.
- 9/10, 11/12: corte simples a frente e atrás. Relaxe os braços mais ainda.
Kengi ni
Movimentos
- 3, 4 sendo yokomen, não se mova em uma linha reta; a base da espada acima da cabeça.
- 9, 10 lembre-se de cortar. Este movimento exige transpor um amplo ma-ai para um curto aproximar, então corte tão logo tenha transposto toda a extensão.
Os 5 princípios da espada com Ki
1. Segure a espada com leveza. Seu parceiro segura a lâmina da espada e gentilmente a tira de suas mãos, e então a desliza novamente para o lugar. A chave é não afrouxar ou apertar a pegada enquanto isso acontece, mas manter as mãos do mesmo modo. Então "envie Ki através da espada" (氣を通わせる）, e seu parceiro solta a lâmina. A ponta da sua espada não cai se o Ki flui através dela. Seu parceiro então segura a lâmina da espada novamente e de modo gentil puxa e empurra. Compare com uma pegada de espada feita com força.
Kamae triangular. Não segure muito baixo. Segure alto o bastante, com a dobra necessária dos cotovelos para atingir seu parceiro entre os olhos caso estenda seu braço esquerdo. Em pé na sua frente, seu parceiro tenta shomen uchi (lentamente!) e você defende-se simplesmente erguendo seus braços enquanto mantém o kamae triangular.
2. A ponta da espada precisa estar calma e preparada(静止. Isso é "tranquilidade vívida", quando os movimentos tornam-se infinitamente pequenos. Segure sua espada em kamae, e balance a ponta de um lado a outro, então 1/2, 1/2, e continue tornando o movimento (metade) 1/2, 1/2 em sua mente. Em pé à sua frente, seu parceiro tenta atingir sua espada, jogando-a para o lado, e a seguir avançar shomen uchi. Qual a velocidade com que a ponta de sua espada retorna ao ponto entre os olhos de seu parceiro?
3. Use o peso de sua espada. (cobrimos o tatame com uma manta fina antes de fazer como a seguir). Primeiro, erga a espada acima da cabeça e deixe-a cair para que atinja o chão não com a ponta, mas com todo o corpo na horizontal. Se você tentar balançar a espada, ou jogá-la para baixo, uma ponta ou outra irá atingir o chão antes. Então, erga a espada acima da cabeça, e solte-a e a apanhe no ponto mais baixo. Tenha certeza de que sua mão esquerda libera a espada. Finalmente, erga e deixe-a cair enquanto a segura levemente todo o caminho.
4. Não enfraqueça seu Ki. Teste pedindo que seu parceiro erga os braços (toitsu em pé) e leve a mão para testa mas não teste, a menos que o parceiro "corte o Ki". Então, quando se toca e empurra, o parceiro cai. Agora, mantendo o Ki extendido, pode-se tocar e empurrar que não se cai.
5. Corte primeiro com a mente. É fazer o que é dito. Primeiro veja o corte, depois corte.
Kamae triangular. Não segure muito baixo. Segure alto o bastante, com a dobra necessária dos cotovelos para atingir seu parceiro entre os olhos caso estenda seu braço esquerdo. Em pé na sua frente, seu parceiro tenta shomen uchi (lentamente!) e você defende-se simplesmente erguendo seus braços enquanto mantém o kamae triangular.
2. A ponta da espada precisa estar calma e preparada(静止. Isso é "tranquilidade vívida", quando os movimentos tornam-se infinitamente pequenos. Segure sua espada em kamae, e balance a ponta de um lado a outro, então 1/2, 1/2, e continue tornando o movimento (metade) 1/2, 1/2 em sua mente. Em pé à sua frente, seu parceiro tenta atingir sua espada, jogando-a para o lado, e a seguir avançar shomen uchi. Qual a velocidade com que a ponta de sua espada retorna ao ponto entre os olhos de seu parceiro?
3. Use o peso de sua espada. (cobrimos o tatame com uma manta fina antes de fazer como a seguir). Primeiro, erga a espada acima da cabeça e deixe-a cair para que atinja o chão não com a ponta, mas com todo o corpo na horizontal. Se você tentar balançar a espada, ou jogá-la para baixo, uma ponta ou outra irá atingir o chão antes. Então, erga a espada acima da cabeça, e solte-a e a apanhe no ponto mais baixo. Tenha certeza de que sua mão esquerda libera a espada. Finalmente, erga e deixe-a cair enquanto a segura levemente todo o caminho.
4. Não enfraqueça seu Ki. Teste pedindo que seu parceiro erga os braços (toitsu em pé) e leve a mão para testa mas não teste, a menos que o parceiro "corte o Ki". Então, quando se toca e empurra, o parceiro cai. Agora, mantendo o Ki extendido, pode-se tocar e empurrar que não se cai.
5. Corte primeiro com a mente. É fazer o que é dito. Primeiro veja o corte, depois corte.
O significado mental e espiritual da respiração correta
por
Koichi Tohei
Presidente da Fundação Ki no Kenkyukai
Fundador do Shinshin Toitsu Aikido
in How to unify Ki
2. Manifestação de Reiseishin (Mente Universal)
A noite, quanto tudo estiver calmo e quieto, pratique sozinho o método de respiração Ki, e você irá sentir que é um com o universo. Quando voc~e tornar-se uno com o universo, sua mente ficará clara, como um lago que reflete perfeitamente, na superfície, a lua e um pássaro em vôo. Pela primeira vez você perceberá as coisas, pessoas, e o mundo como versadeiramente são. Essa é a inata mente original do homem, uma mente diretamente em contato e sintonia com o universo. Esta é Reiseishin, a Mente Universal.
No curso de uma vida, razão e moralidade são formadas. Mas antes disso a maioria de nossas ações são influenciadas por uma tendência inata, nos dada pelas regras da natureza. Quando escolhemos tornar nossas tendências naturais subservientes à razão e moralidades adquiridas, encontramos dificuldades e sofrimento. O tormentoso conflito entre regras da natureza e razão surge porque as regras da natureza precedem a razão e, talvez, neste sentido, sejam mais básicas e fortes do que a razão ela mesma. Então, apenas através de grandes testes e dificuldades podemos viver apenas pela razão, e mesmo assim muitas vezes falhamos e agimos de modo errôneo.
Quando Reiseishin manifesta-se, sofrimento e desejos desagradáveis caem por terra. Nossa vida é governada não por ações reflexas (automáticas), nem pela razão, mas por Reiseishin que é mais fundamental para nós mesmos do que ambos (ações reflexas e razão) e mesmo mais original que o instinto. De fato, nesse estado de unicidade, talvez pela primeira vez, há a verdadeira liberdade. Então se está liberto do estafante conflito interno, característico da vida baseada na razão sobreposta às regras da natureza. Então, mesmo neste complexo e problemático mundo, pode-se agir de modo espontâneo e livre; e nessa espontaneidade e liberdade, naturalmente se trilhará o caminho do universo, nunca trocando o certo pelo errado.
Koichi Tohei
Presidente da Fundação Ki no Kenkyukai
Fundador do Shinshin Toitsu Aikido
in How to unify Ki
2. Manifestação de Reiseishin (Mente Universal)
A noite, quanto tudo estiver calmo e quieto, pratique sozinho o método de respiração Ki, e você irá sentir que é um com o universo. Quando voc~e tornar-se uno com o universo, sua mente ficará clara, como um lago que reflete perfeitamente, na superfície, a lua e um pássaro em vôo. Pela primeira vez você perceberá as coisas, pessoas, e o mundo como versadeiramente são. Essa é a inata mente original do homem, uma mente diretamente em contato e sintonia com o universo. Esta é Reiseishin, a Mente Universal.
No curso de uma vida, razão e moralidade são formadas. Mas antes disso a maioria de nossas ações são influenciadas por uma tendência inata, nos dada pelas regras da natureza. Quando escolhemos tornar nossas tendências naturais subservientes à razão e moralidades adquiridas, encontramos dificuldades e sofrimento. O tormentoso conflito entre regras da natureza e razão surge porque as regras da natureza precedem a razão e, talvez, neste sentido, sejam mais básicas e fortes do que a razão ela mesma. Então, apenas através de grandes testes e dificuldades podemos viver apenas pela razão, e mesmo assim muitas vezes falhamos e agimos de modo errôneo.
Quando Reiseishin manifesta-se, sofrimento e desejos desagradáveis caem por terra. Nossa vida é governada não por ações reflexas (automáticas), nem pela razão, mas por Reiseishin que é mais fundamental para nós mesmos do que ambos (ações reflexas e razão) e mesmo mais original que o instinto. De fato, nesse estado de unicidade, talvez pela primeira vez, há a verdadeira liberdade. Então se está liberto do estafante conflito interno, característico da vida baseada na razão sobreposta às regras da natureza. Então, mesmo neste complexo e problemático mundo, pode-se agir de modo espontâneo e livre; e nessa espontaneidade e liberdade, naturalmente se trilhará o caminho do universo, nunca trocando o certo pelo errado.
O significado mental e espiritual da respiração correta
por
Koichi Tohei
Presidente da Fundação Ki no Kenkyukai
Fundador do Shinshin Toitsu Aikido
in How to unify Ki
1. A respiração do universo
Simples como a respiração varia de acordo com a saúde do corpo do indivíduo, ela também varia de acordo com o estado mental e espiritual. A respiração de um homem nervoso e instável é superficial e irregular; a respiração de um homem calmo e centrado é profunda e constante. Devido a respiração poder ser alterada por meio do treinamento, espíritos robustos podem ser desenvolvidos e estabilizados com uma respiração apropriada.
Nos Ditos Ki eu escrevi: "Espire de modo a sua respiração viaje para os confins do universo; inspire até que sua respiração alcance seu itten e continue infinitamente ali". Mas antes que você possa respirar desse modo, você precisa manter o itten (um ponto no baixo abdômen). Deste modo, quando você exalar, não precisará interromper a respiração próximo à sua frente, mas poderá pensar que ela continua até os confins do universo. Quando você inspira, precisa fazê-lo de modo completo, chamando o Ki do universo e mantendo-o em seu itten. Durante a sessão de respiração, enquanto inspira e espira e os intervalos, você precisa manter sua mente e corpo unidos. Isso involve o ato de deixar-se ir, de entregar-se completamente para o universo. De fato, você deveria sentir que sua respiração é una com a respiração do universo, que você é o universo, e que o universo é você. Este é o fundamento do método de respiração Ki.
Koichi Tohei
Presidente da Fundação Ki no Kenkyukai
Fundador do Shinshin Toitsu Aikido
in How to unify Ki
1. A respiração do universo
Simples como a respiração varia de acordo com a saúde do corpo do indivíduo, ela também varia de acordo com o estado mental e espiritual. A respiração de um homem nervoso e instável é superficial e irregular; a respiração de um homem calmo e centrado é profunda e constante. Devido a respiração poder ser alterada por meio do treinamento, espíritos robustos podem ser desenvolvidos e estabilizados com uma respiração apropriada.
Nos Ditos Ki eu escrevi: "Espire de modo a sua respiração viaje para os confins do universo; inspire até que sua respiração alcance seu itten e continue infinitamente ali". Mas antes que você possa respirar desse modo, você precisa manter o itten (um ponto no baixo abdômen). Deste modo, quando você exalar, não precisará interromper a respiração próximo à sua frente, mas poderá pensar que ela continua até os confins do universo. Quando você inspira, precisa fazê-lo de modo completo, chamando o Ki do universo e mantendo-o em seu itten. Durante a sessão de respiração, enquanto inspira e espira e os intervalos, você precisa manter sua mente e corpo unidos. Isso involve o ato de deixar-se ir, de entregar-se completamente para o universo. De fato, você deveria sentir que sua respiração é una com a respiração do universo, que você é o universo, e que o universo é você. Este é o fundamento do método de respiração Ki.
quinta-feira, agosto 10, 2006
Keiko
“O Caminho está onde quer que as pessoas se disciplinem através do treinamento. Ele não é encontrado em livros. É através da experiência direta com nossos corpos e não somente com nossos intelectos que conseguiremos atingir esse estágio.
Quando as pessoas começam a aprender alguma coisa elas ficam obcecadas pelo processo e acabam perdendo o sentimento quando não imaginam poder controlá-lo. Achando-se estúpidos, e acreditando que os outros provavelmente pensam do mesmo modo, esquecem-se do que estavam tentando aprender com tanta dificuldade.
O aluno, uma vez no Caminho, deve afastar suas dúvidas sobre si mesmo e ignorar as observações desdenhosas dos outros. Deve dedicar grande atenção ao seu estudo e à prática.”
Shoshitsu Sen, Chado Sensei
Quando as pessoas começam a aprender alguma coisa elas ficam obcecadas pelo processo e acabam perdendo o sentimento quando não imaginam poder controlá-lo. Achando-se estúpidos, e acreditando que os outros provavelmente pensam do mesmo modo, esquecem-se do que estavam tentando aprender com tanta dificuldade.
O aluno, uma vez no Caminho, deve afastar suas dúvidas sobre si mesmo e ignorar as observações desdenhosas dos outros. Deve dedicar grande atenção ao seu estudo e à prática.”
Shoshitsu Sen, Chado Sensei
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